خالد : بدل كل من القائد مرفوع بالضمة الظاهرة ، ( والجملة على هذا الإعراب فعلية أيضا . ) * ولما كان نعم وبئس فعلين جامدين على الأصح « 1 » ، فإنهما يحتاجان إلى فاعل ، ويشترط في فاعلهما ما يأتي : 1 - أن يكون معرفا بأل كما في المثال السابق . 2 - أن يكون مضافا إلى ما فيه أل ، مثل : نعم قائد المسلمين خالد . نعم : فعل ماض جامد مبني على الفتح . قائد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . المسلمين : مضاف إليه مجرور بالياء . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم . خالد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة . 3 - أن يكون مضافا إلى مضاف إلى ما فيه أل ، مثل : نعم قائد جيش المسلمين خالد . نعم : فعل ماض . قائد : فاعل . وجيش مضاف إليه ، والمسلمين مضاف إليه . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم . خالد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة . 4 - أن يكون ضميرا مستترا وجوبا يفسره تمييز بعده ، مثل : نعم قائدا خالد . نعم : فعل ماض جامد مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو .

--> ( 1 ) يرى الكوفيون أنهما اسمان ، والمعمول به هو ما قدمناه . وهما فعلان جامدان ؛ إذ لا يستخدم لهما مضارع ولا أمر ولا شئ من المشتقات .